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（一）7 d q8 t+ O* {- \' O& T
现给大家讲“无相”。无相，在佛经里包含世间的十种相。
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$ i: I& N* ?' P$ ] a' t1、色相，即人间法相。并不是男女之色。色即是指人间一切事物。
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; w' k2 h6 {1 j2、声相，即听到各种声音。声是有形有相的。比如打电话时，听到声音就知道对方是男还是女。
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3、香相，鼻子能闻到，就会形成一种相。如：闻到花香脑子里就会立刻有花的形相出来。: w( ?7 V3 z; R& }8 [/ T4 g
# @3 j( S2 `/ a ^% u4、味相，嘴巴吃到东西，舌头尝到味道，就会有形相出来。如：把眼睛闭上给你吃巧克力，你一吃到就立刻会有巧克力的相出来。
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7 l0 K( x2 |+ H& d8 Y5、触相，即触能感觉。比如：一个瞎子，用手一触摸就会知道，会有形相出来，触摸到人时，人的形相就会出来，触摸到物时，物的形相就会出来。
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6、生相，就是你生下来时的相。
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7、住相，安住，比如房子住相不同，方位不同等。
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8、坏相，不是说人的坏，是说物品会慢慢坏空。9 O6 r* ]7 p1 i* O3 @
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9、男相，长得像男人，是男人相。而有的男人长的是女人相，形象思维像女人。
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10、女相，长得像女人，是女人相。而有的女人长的是男人相，形象思维像男人。
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无相就是没有相。就是我们人间一切相的无相。人间的相都是假有的，人常说：“人生就是一场梦。”人生就是无相，一切事情结束后，犹如梦醒之后，有相吗？什么都看不到了，全部都是假的，梦醒之后还是回到你原来的人间，受苦的继续受苦，享福的继续享福，梦里什么都没有得到，这就是人间的无相。人间所有的相，有开始就有结束，结束之后就等于没有了，就是无相，表面上看都是有相的，而结束了之后都是无相的，只要有始就一定有终，有开始就会有结束，最后等于没有，就是无相。如果你能控制住自己让它无相，你的基本数为开悟。如果你能无相，明白这个世界的始和终，其实你已基本开悟了。人生就像一场梦，从生出来到死就像做梦一样，这场梦结束了就是无相。还有一句话“人生就像一场戏”，戏有开始就有结束，结束之后还有相吗？就是这么简单。又如：做布施，如果不说出来，就是无相布施，如果说出来，就是有相布施。
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3 n* W# {6 D( G（二）
( N5 O7 k' z% A% ^$ \, U开悟人生，活着要把这个人生开悟，能无相就接近开悟了，怎样开悟人生呢？就是要无相，你把人生一切看得都像没有一样，很平淡，什么都可以有，什么都可以没有，就接近开悟。师父给你们讲一句话，要经常想一想，一切自然来，一切自然去。已经到来的什么灾啊，难啊，喜啊，乐啊等等，来了就来了，都是很自然的来，但是去了也是很自然的去，这就是无相。7 ]$ h) T. ^, T2 w4 b R
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开悟人生表面上听起来是我悟出来了，如果有人说“师父我开悟了”，这话是假的。真正开悟的人不会说“我悟出来了”，你悟出来了，讲出来了就是没开悟。开悟人生之后的象征，不能称为完全的开悟。人生的象征，世间的象征，因为本身就是这个象征，开悟人生本身就是空的，当你真正明白这个空的时候，你还会说：“噢，我原来研究出来了，这里面全部都是空的”，不用研究，本来就是空的。你认识到这个悟性，觉得自己开悟了，就不是真正的开悟，真正的人间就是一场梦，一场戏，都是空的，一切都是梦幻假的，当你走了，一切都不复存在了，悟本身就是境界的提升。当年释迦牟尼佛在菩提树下，悟出来了道理，释迦牟尼佛的悟，绝对不是我们凡人的悟，他是佛菩萨的悟性，他悟出的是本性。而我们人间悟出的道理是表面现象，例如：噢，原来他对我态度这么不好，是因为我讲过他不好。
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佛法是深奥的，但是深奥的东西不是一定不能用最简单的方法来解释。就像师父现在教授你们的佛法是深奥的，但是用最简单易行的修行方法来教授你们，开导你们。如物理学、数学，当研究到一定程度时，一定有公式可以填进去，填进去之后，你就成功了，你没有必要把前人研究出的东西，如公式、定律等再重新研究来使它复杂化。
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（三）
* V$ m& E: Y2 T& F7 I# P8 Q愚者的心，是在嘴上;智者的心，是在内心里。一个很愚痴的人，他的心是在嘴上喜欢乱说话，而有智慧的人，他的心是放在内心里，而不是放在嘴上。4 t' l8 `; Y$ w" e# |4 N. @# O
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购买太多不需要的东西，乱花钱，你慢慢就会买不起你所需要的东西。师父把这句话引申来给你们讲，经常看一些不需要看的书，你就看不进真正让人受益的书。你看了那些不该看的书，怎能看进正法的书。如果听了许多杂七杂八迷信的东西，就听不进真正的佛法了。
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3 Q$ u+ V4 Y- p$ R1 S对于自身，生活中带来的不幸，你挂念越久，想得越多，伤害的力量就越大。你把那些不该想的事情，不幸的事情，一直挂在心里，给自己造成伤害的力量就越来越大。% U# N$ @3 a# U8 l3 t1 }$ K( c7 y
' y" n. O7 e$ |当一个人有点开悟时，要多看引导你开悟人的文章。犹如多看师父给你们徒弟的开示。当你开悟之后，再去看菩萨的经文，看所有的文章时，你就不会迷失方向，就会成为真正的开悟。也称相应开悟。
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/ F3 W* P4 w3 G. T8 ~师父救度的是众生，传授的佛法是普通大众都能接受的，言简意明，只要按照师父的法门好好修，一定能改变自己的人生观。多看师父过去开示的文章，每一句话都会给你相应的开悟。当你开悟的时候，你学佛的每一句话都是让你开悟的，你所看到的这世界上的一切都是那么美好。
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; B# P" y) s( F" U& G7 Q源于《白话佛法》第一册22.人生无相即为相应开悟 |
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发表于 2025-1-14 13:09:26
